الرئيسية التسجيل البحث جديد مشاركات اليوم الرسائل الخاصة أتصل بنا
LAst-2 LAst-3 LAst-1
LAst-5
LAst-4
LAst-7 LAst-8 LAst-6

 
 عدد الضغطات  : 21533
 
 عدد الضغطات  : 30815

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عماره ٧ (آخر رد :أبن مصاول)       :: خطوات الحصول على رخصة بناء (آخر رد :أبن مصاول)       :: عماره رقم ٦ ٨٠٠ م٢ ملك فهد (آخر رد :أبن مصاول)       :: عماره ٥ (آخر رد :أبن مصاول)       :: عماره ٤ (آخر رد :أبن مصاول)       :: لاصدار رخصة محل مغسله (آخر رد :أبن مصاول)       :: عضوية الفرسان (آخر رد :أبن مصاول)       :: ريانه جداره (آخر رد :أبن مصاول)       :: المغسله وامور يجب مراعاتها سنويا (آخر رد :أبن مصاول)       :: تداول (آخر رد :أبن مصاول)      



تاريخ مطير وأنسابها كل مايتعلق في قبيلة مطير حمران النواظر .

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
عضو مشارك
رقم العضوية : 851
تاريخ التسجيل : 01 11 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 154 [+]
آخر تواجد : 14 - 03 - 11 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شرشاب الميزاني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 10 - 03 - 09 - 03:53 PM ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

السقايين هم أبناء علي بن جباره بن أوصيمع بن عون من بني عبدالله

وسقيان لقب لجدهم علي وقيل سبب تسميته بسقيان هو أسقائه لشلفاه با السم وهي عاده توارثها عنه ابنائه وكانوا يسقونها السم فأذا أصابت شخص لو في غير مقتل يموت بعدها بفتره حتى أشاعة الباديه الاساطير عن شلفا بن سقيان وانها لا تصقط الا في لحم والسبب كما قلت هو تسميمهم شلفهم وبراعتهم في استخدامها

أشتهروا عند القاصي والداني بالفروسية والشجاعة النادرة
ولا غروا أن قلت أنهم من أفرس فرسان العرب ..وأخص بالذكر ذوي سحلي الذي جميعهم فرسان لا يشق لهم غبار وأشتهروا بالفروسية والشجاعة المفرطة

عزوة السقايين أهل البلطه والمراد بالبلطه الشلفا ذات الثلاث رؤوس وناقل الشلفا يتميز بالشجاعة لانة يلتحم مع الأعداء من قريب وهذة عزوه انفردوا بها عن غيرهم وأول من تلقب بها هو الشيخ سحلى بن سحلان بن سقيان قال الشاعر ماضى بن منقل العنزى :
لراعى البلطا تشوش الجماهير&& تاقف وفاء لاجا الكلام بمجاله
شيخ بوقته ياخذ الحق ويجير&&سيفه خويه والوفا راس ماله

ومن فرسان السقايين :

الامير سحيلان بن سقيان

لم تصلنا أخباره ولكن أجزم أنه فارس نادر وشهم كيف لا وهو من سلالته أفرس الفرسان في البادية فلا بد أن الغذاء مستمد من قديم ..
(وهو من طلب منه الدويش أن ينزل بالعبادل على المربع في مناخ العمار والمربع الشهير)

ولقد عقب الامير سحيلان بن سقيان كل من الامراء:


اقتباس:
سحلي - حمدي فقط

هضيبان وسحيل ومسحل ومحمد وهويمل اخوة سحيلان ..
وأفيد أنه سأقتبس الكثير في هذا الموضوع من كتاب وضح النقاء لمنصور المطيري..

الامير سحلي بن سحيلان بن سقيان (راع العليا)

اقتباس:
بعد سحلي شاخ محمد بن سحلي الملقب (بصمدان) وشاخ 14 سنة.

وبعده شاخ الحميدي بن سحلي .

و سلطان بن محمد بن سحلي شاخ في وقت عمه علوش .

ونصب الملك بعد السبلة فيصل بن الحميدي بن سحلي ثم توفى فيصل في بيت سلطان بن سحلي في الرياض وأختار متعب بن فيصل بن الحميدي رئيساً للمركز.
الامير سحلي بن سحيلان بن سقيان من ذوي عون من بني عبدالله وهو أول شيخ في قبيلة السقايين وبعد موته ألت الشيخه في أولاده وأولادهم وهي الان في الشيخ متعب بن فيصل بن الحميدي بن سحلي بن سقيان.

عنوان القصة: اللطف بالكسير وحمايته والاهتمام به

من عادة العرب النبلاء أنهم لا يقتلون الصويب في المعركة ، فأذا رموه يكتفون بالاولى فقط ، فلا يرجعون اليه لآجل ذبحه أذا أصابوه ولم يمت ، بل ينقلوه معهم ويقوموا على علاجه ، وقد حصلت بين السقايين من مطير وبعض من قبيلة عتيبة معركة أصيب فيها الفارس سمار الحزيمي الروقي وأخذوه السقايين كي يعالجوه ، ثم وضعوه في بيت متطرف عن البيوت ، خوفا عليه من شم الروائح ، وقد أهتموا به فكانت (الزانة بنت سحلي) تقوم بأحظار الطعام والماء والحليب له ، الى أن طاب من أصابته وفي أحد الايام وبينما هي تقوم بهذا العمل النبيل سمعته يقول القصيدة التي سنوردها في نهاية القصة بعد ذلك رفضت الذهاب اليه مرة ثانية ، فذهب والدها الشيخ سحلي وقال لسمار الروقي ماذا قلت فقال سمار قلت:

قولوا لزانتكم تسلم عليه @@ لعلي أبرا من صوابي وأقومي
حيث أنها بنت الوجيه النقيه @@ ومبعثرة قوم العدا كل يومي
ما تشرب الا من حليب أركيه(1)@@ كسب لبوها من قطيع البقومي
ولا تلبس الا مشلح دورقيه @@ وثويب سبهان خيار الهدومي
وان شدوا البدوان دوجر حنيه @@ فوق أوضح قدم الضعاين زهومي
تبرى لسربة خيل وبوارديه @@ أن طاح من بين القبايل وسومي

(1) يشير الى أحدى أبل والدها سحلي المسماة (الارك) ولونها شقح ، رواية الشيخ متعب بن فيصل بن الحميدي بن سحلي بن سقيان.
وأيضا أشارة أخرى عن الامير سحلي بن سحالان بن سقيان ..

وعن مجال البياض يقال أن الشيخ سحلي بن سقيان قيل له سمعنا مناديا ينادي في موسم الحج بمنى ويقول (بيض الله وجه سحلي بن سقيان) ، المنادي هو الامير متعب بن عبدالعزيز بن متعب بن رشيد ، ثم سمعنا مناديا أخر في ليلتنا يقول سود الله وجه سحلي بن سقيان ، فقال لهم : نعم كل يعد الذي واجه مني وأنا أبو علوش الي يبّيض علّي سويت معه خير فهو يكافيني بعوايد العرب البياض ، والثاني سويت معه شر فهو يجازيني بالسواد. قال العبيد: ومن كانت حياته كلها خير فلن يعيش محترما مهابا ومن كانت حياته كلها شر فلن يعيش مكرما محبوبا ، وكل شيء من هذه الخصلتين حسن في موضعه ، فمن جمع في حياته بين الخير والشر فهو يعيش محبوبا لخيره ومهابا لشره ، وبذا يقول حميدان الشويعر:

الارنب ترقد ما توذي @@ ما شوف الناس اتخليها
والسبع اللي يدرا شره @@ ما توطى ارض هو فيهاأنظر من أخبار الملك عبدالعزيز في مذكرات الراوي محمد العلي العبيد ، اختيار وتحقيق فايز موسى البدراني ص 85

هذا ما هو موجود في الكتاب الذي أنقل منه عن الامير سحلي بن سقيان..
وقد قرأت سابقا في بعض الكتب عن معارك الامير سحلي بن سقيان ضد ال سعود وضد عنزة في مناويخ العمار والمربع ومعارك أخرى أتمنى من العارفين التدقيق بها..

الامير الحميدي بن سحلي بن سحيلان بن سقيان

هو الشيخ الحميدي بن سحلي بن سقيان من ذوي عون من قبيلة بني عبدالله من مطير ويعد من شيوخ بني عبدالله يلقب براعي العليا وهي أبله ولونها وضح ألت بعد موته لآبنه الشيخ فيصل بن الحميدي رحمهما الله ..

قال سلطان التهامي العضياني قصيدة منها:

لا والله اللي قفت ضعون هيّا @@ فوق أشقح تدراه بين المخادير
فوق أشقح عليه وسم المحيا @@ جابه علي خّز بروس القناطير
يبرا لهن صمدان وأخوان ريا @@ ومطير عصما يجذبن المحادير
خيالهم يسوى ثلاثين ميا @@ من خيل روق مكثحات المعاصير
من كراسات الشيخ الحميدي بن متعب بن سقيان.
المراد بعلي هو الشيخ علي بن درويش شيخ قبيلة الشطر من بني عبدالله ، والمراد بصمدان هو الشيخ محمد بن سحلي بن سقيان ، وأما أخوان ريا فهم الضمون من المهالكة من شيوخ بني عبدالله
أقول : أخو ريا هو الامير هاجد بن ظمنه..
ومن الاشارات عن الامير الحميدي بن سحلي بن سقيان ..
أخذ ابن فهم الجعفري من بني عبدالله ابلا للمغايرة من قبيلة عتيبة ، وقال شاعرهم عجاب بن فرج المغيري العتيبي قصيدة في الشيخ الحميدي بن سحلي بن سقيان ، يطلب منه أن يرد ابله حيث لها عاني عند ذوي عون ، فقد سبق أن شرب أحد ذوي عون حليبا من هذه الابل:

يا هجمة فيها المطارق تلوحي @@ مع كل بادي صبح تنخى ذوي عون
حني بصوتك يالفتاة الطفوحي @@ لين أن عوجان المراكيض يوحون
تنخى ولد سحلي صبي المدوحي @@ كم واحد من راس شلفاه مطعون
ذكرتها عند أنتشار السروحي @@ وذكرتها واهل المجمع يحلبون
وبعد ذلك قام السقايين برد ابل المغيري له.
وابن فهم هو شيخ الجعافرة من الهويملات من بني عبدالله من مطير

الامير علوش بن سحلي بن سحيلان بن سقيان (راع العشوا)
والامير فيصل بن الحميدي بن سحلي بن سقيان (أخو شيمه)


كان الامير علوش بن سحلي بن سقيان وساعده الايمن أبن أخية الحميدي وهو فيصل بن الحميدي بن سقيان ، كانوا قد أكملوا على الطريق الذي ساروا به أجدادهم في مجال الفروسية والشجاعه فلقد كان فيصل المعدود عن 90 فارس وعمه علوش يعلوا غيرهم من الفرسان في جيلهم فراسه وشجاعه وليس هذا غريبا فهم من مواريث سحلي الذي عقب هاولاء الاسود والنمور التي طالت مخابها رؤس الاعداء بحثا عن العزة والكرامه وأستمرارا في الفروسية والشجاعه التي ورثوها كابر عن كابر ..
وهذة أحد معارك الامير الفارس - فارس الفرسان - فيصل بن الحميدي بن سقيان:

كان قد غزا على السمرة من عتيبة على (عد سجا) وقد قالت الشاعرة: حصة بنت مشعان المهيدلية العتيبية هذه الابيات توضح ما جرى على قومها:

نهار جيتك طايح يا برينيس @@ يالقرم والله ما معي فيك حيله
جوكم عيال مزينات الدهاليس @@ راجوا عليكم راجة بتهليله
جوكم على فيصل بعيد المناطيس @@ يفرح ليا رد البرا من عميله
رحتوا حميميق تطقه قرانيس @@ وانتم من اول منتوين الجميله

ويعد الامير فيصل بن سقيان عن تسعين فارس وذلك في مناخ الجميمة عندما أخذت عنزة العطفة من شمر ، وهي بنت (ابن عجل من شمر) فقام السقايين بردها ، وعند سؤالها من الذي استرجعك فقالت : فرسان يعتزون جميعهم بابن سحلي ويقول : (انا أخو شيمة) وعندما رأت فيصل ابن سقيان قالت هذا قائدهم وهو الذي استرجعني.أما الفرسان الذين أستطاعوا أسترداد عطفة شمر من عنزة ، هم كل من : الشيخ علوش بن سحلي بن سقيان والشيخ فيصل بن الحميدي بن سقيان ، والفارس محمد بن الحميدي بن سقيان ، والفارس سلطان بن محمد بن سقيان والفارس مقحم بن زيد بن سحلي بن سقيان والفارس سالم بن حمدي بن سقيان ، وعبدهم حمدان (رواية الشيخ متعب بن فيصل بن الحميدي بن سقيان).
ومن الروايات أن حاكم العراق (الشريف) قد أمر بكتابة أسم فيصل ابن سقيان على بوابة بغداد عن تسعين فارس.
قال فيه الشاعر ماضي بن منقل العنزي:

سموه عن تسعين فارس مغاوير @@ ما بين حلم وقو باس وبسالة

وقال الشاعر سعود بن شعوان العبيوي:

مكتوب عن تسعين خيال مغوار @@ يوم المعارك بالمساء والمصابيح

وفيصل بن سقيان كان سلاحه وسلاح كل ذوي سحلي (البلطا) و (الشلفا) فهم أهل البلطا والشلفا كما ذكر التاريخ وهذا المجمع عليه فهم أكثر من أشتهر بها ..

يقول عبدالله الحمر الهاملي يوم فتح حايل:

وفيصل ولد سحلي حجرهم بشلفاه @@ يهوي عليهم ضرب فم اللسانين
مركاضه المعروف ما قط خلاه @@ وردت حياض الموت ورد المحنين
والخيل شدت راس مقباس مرساه @@ واللي كلتها النار خيل السقايين

سالم بن حمدي بن سقيان (أبو طخه )

سبب لقبه أبو طخة بسبب أنه تبادل الشلف مع أحد خصومه من مسافة قريبة وأخطأ كل منهم الآخر فوقعت يده على وجه خصمه فوقع خصمه من هذه الضربة وسمي بعدها أبو طخة.
ومن شعره قوله يفتخر بنفسه:
يا ونتي ونيتها يا بـو سحّـاب = فزّيت يوم اوحيت حس المغنّـي
على ربوع كنّهم زمل الأجنـاب = زودٍ على سموى القبايل بفنّـي
وجدي عليهم وجد حادر وجذّاب = فيه المحالـة والمقـام أقرشنّـي
أو وجد من هو شالعٍ رجله الداب = السقم ساقـه والعيـون اهملنّـي
قلته وأنا سالم اليَا بان مضـراب = الخيل منـي بالمعـارك تجنّـي
يلوذ في شلفاي من كان مرعاب = ورمح المدرع ما لك الله شحنّـي

وفي السقايين فرسان اخرين من غير ذوي سحلي منهم ضيف الله بن موهق بن سقيان وهو قاتل ضيف الله بن عميره شيخ عتيبه المشهورفي معركه معروفه ذكروها مؤرخين نجد

أبل السقايين هي العليا

وهي من أشهر السلالات من الابل في الجزيرة العربية وتحطمت عندها بيارق كثيرة حيث يذكر الرواة
أن الشريف وأبن رشيد وأبن سعود وقبائل أخرى في سنين طويلة عجزوا عن أخذ العليا وتحطمت بيارقهم دونها حيث أحتموها السقايين ويقال ان ابلهم لم تؤخذ قط منذ ان عرفت عندهم
هاجروا السقايين (ذوي سحلي) في بلدة (مليح) بين الغاط والزلفي وذلك في أثناء حركة الاخوان



للامانه جمعت الموضوع من بعض منتديات القبيله

عــضــو مــعــتـزل
رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )
عضو
رقم العضوية : 1700
تاريخ التسجيل : 17 02 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 78 [+]
آخر تواجد : 14 - 04 - 09 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : قلب الذئب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 28 - 03 - 09 - 07:41 PM ]

ونعم بالسقايين اشجع العرب وبيض الله وجهك على الموضوع .

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
جديد
رقم العضوية : 6003
تاريخ التسجيل : 10 05 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5 [+]
آخر تواجد : 07 - 10 - 14 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : راعي البلطا is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 10 - 05 - 09 - 06:04 PM ]

مشكور اخوي شرشاب على الموضوع ولكن فيه بعض الاخطاء والتي يقع فيها الكثير وراح اوضحها
اولأ قولك

ولقد عقب الامير سحالان بن سقيان كل من الامراء:
سحيل - سحلي - حمدي - هضيبان ..
وأفيد أنه سأقتبس الكثير في هذا الموضوع من كتاب وضح النقاء لمنصور المطيري..

اخوي اوقولك انه عقب سحيل وسحلي وحمدي وهضيبان غلط اولاد سحلان هم اثان فقط الاأول الامير حمدي بن سحلان بن سقيان الذي قتل في معركة المنسف في بالقرب من الزلفي ضد ابن سعود
والثاني الامير سحلي بن سحلان
سحلان ليس له إلا حمدي وسحلي فقط اما سحيل وهضيبان فهم اخوان سحلان وليس ابنائه

ابن حمدي حامي قاصرات الخيل .. كلن يتذرا في ذراه

وابن حمدي هو الامير سالم بن حمدي بن سقيان
والامير سالم بن حمدي بن سقيان لسى من ذوي سحلي وهو واضح اصلن من الاسم الامير سحلي عم الامير سالم
والامير سالم بن حمدي بن سقيان من ذوي حمدي ليسى من ذوي سحلي

هذه بعض التوضيحات وشكرا


التعديل الأخير تم بواسطة راعي البلطا ; 07 - 10 - 14 الساعة 10:55 PM
رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
مساعد إداره سابق
رقم العضوية : 3947
تاريخ التسجيل : 29 08 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : باريس نجد
عدد المشاركات : 6,293 [+]
آخر تواجد : 23 - 09 - 10 [+]
عدد النقاط : 32
قوة الترشيح : ابن مشدد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 10 - 05 - 09 - 06:23 PM ]

مشكورين شرشاب الميزاني وراعي البلطا على هل المعلومات التي يستفيد منه ابناء القبيله

لاهنتم على التوضيح وبيض الله اوجيهكم

اخوكم ابن مشدد



دعاية حصريه لمنتديات الموازين
رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 5 )
جديد
رقم العضوية : 90
تاريخ التسجيل : 06 06 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 18 [+]
آخر تواجد : 19 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بن سحمان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 05 - 09 - 09 - 08:08 PM ]

ونعم بالسقايين جميعًا

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 6771
تاريخ التسجيل : 14 08 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : درة سلمان
عدد المشاركات : 1,760 [+]
آخر تواجد : 26 - 09 - 12 [+]
عدد النقاط : 13
قوة الترشيح : المينيح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 05 - 09 - 09 - 08:30 PM ]

مشكور اخوي على المعلومه الطيبه وعلى الاجتهاد في الطرح
تقبل مروري بكل ود واحترام

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
جديد
رقم العضوية : 6895
تاريخ التسجيل : 13 09 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 15 [+]
آخر تواجد : 13 - 08 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابونواف is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 14 - 09 - 09 - 02:43 AM ]

الله الله عليك

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
عـــــضو شرف مــــــهم جداً
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 04 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : الرياض
عدد المشاركات : 2,611 [+]
آخر تواجد : 10 - 11 - 14 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سلطان القحم is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 19 - 09 - 09 - 11:01 AM ]

وسبعة انعام في ابناء عمنا السقايين

والله لايهينك ياشرشاب على النقل


سلطان القحم

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
عضو
رقم العضوية : 6096
تاريخ التسجيل : 21 05 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 98 [+]
آخر تواجد : 18 - 12 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سفـر العوني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 11 - 11 - 09 - 09:02 PM ]

شكرا على الموضوع

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
جديد
رقم العضوية : 8183
تاريخ التسجيل : 16 04 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4 [+]
آخر تواجد : 06 - 06 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبن سقيان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: السقايين هل البلطا فرســــــان العـــــرب

كُتب : [ 06 - 09 - 10 - 07:30 AM ]

ماعليكم زود يالموازين هذى الهقوه

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:47 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم

إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها